SPL 23: Afera s cijenom 23. Afera s cijenom Svamidžijevi učenici u Nju Jorku bili su iznenađeni kad su otkrili da još uvijek mogu nastaviti u njegovoj odsutnosti. U početku je rano ustajanje, odlazak u trgovinu te održavanje jutarnje kirtane i nastave bilo teško. Bez Svamidžija sve se činilo praznim. Ali on ih je naučio što trebaju činiti i postupno su shvatili da jednostavno trebaju slijediti ono što im je pokazao ili čak oponašati, kao što dijete oponaša svoje roditelje. I uspjelo je. Isprva su bili previše sramežljivi da bi govorili ili vodili kirtanu, pa su puštali snimke Svamidžijevih kirtana i predavanja. Ali kada su došle večeri i gosti su prisustvovali hramu, bakte su se osjećale primoranim održati "uživo" predavanja. Raja Rama, Brahmananda, Satsvarupa i Rupanuga izmjenjivali su se u kratkim govorima, pa čak i odgovarajući na izazovna pitanja iste publike s Lover Ist Sajda koju je Šrila Prabupada lavlje ukrotio šest mjeseci. Stvari su bile klimave i nedostatne bez njega, a ipak je u određenom smislu još uvijek bio prisutan. I bakte su otkrile da se sve - pjevanje, kuhanje, uzimanje prasadama, propovijedanje - još uvijek može nastaviti. Dana 19. siječnja, samo tri dana nakon dolaska u San Francisko, Prabupada je odgovorio svojim učenicima u Nju Jorku. Bili su njegova duhovna djeca i bili su mu vrlo dragi. Iako daleko od domovine, Indije, nije prvo pomislio pisati bilo kome tamo. Budući da je bio sanjasi, nije ga zanimalo pisanje članovima obitelji ili rođacima. A što se tiče pisanja svojoj braći po Bogu, to nije bilo od velike važnosti, budući da su oni više puta pokazali svoju nevoljkost da pomognu. No, budući da su se našli u novom gradu među novim licima i susreli se s početnim uspjehom, Prabupada je želio podijeliti vijest s onima koji su ga najviše željeli čuti. Također je želio umiriti svoje učenike od kojih je, nakon samo nekoliko mjeseci obuke, očekivao da će voditi pokret svjesnosti Krišne u Nju Jorku. Moj dragi Brahmananda Hajagriva Kirtanananda Satsvarupa Gargamuni Ačutananda Džadurani Molim vas, primite moje pozdrave i blagoslove Gurua Gouranga Giridari Gandarvike. Već ste primili vijest o našem sigurnom dolasku i dobrom prijemu od strane ovdašnjih bakta. G. Alen Ginsberg i još pedesetak ili šezdeset drugih dočekali su nas na aerodromu, a kada sam stigao u svoj stan, bilo je i nekoliko novinara koji su zabilježili moju misiju. Dva lista poput Egzaminera i Kroniklsa već su objavila izvješće. Jedno od izvješća šaljem ovdje, molim vas. Volio bih da se 1000 primjeraka ovog izvješća otisne odjednom, a 100 primjeraka istog što je prije moguće pošalje ovamo. Razumijem da osjećaš moju odsutnost. Krišna će ti dati snagu. Fizička prisutnost je nebitna; prisutnost transcendentalnog zvuka primljenog od duhovnog učitelja trebala bi biti vodstvo u životu. To će učiniti naš duhovni život uspješnim. Ako jako osjećaš zbog moje odsutnosti, možeš postaviti moje slike na moja mjesta za sjedenje i to će ti biti izvor inspiracije. Jako sam nestrpljiv čuti konačnu odluku kuće. Želim otvoriti kuću do 1. ožujka 1967. i u vezi s tim se može spretno obaviti dogovor. Još nisam primio snimke za diktafon, a jučer sam vam ih poslao. Molim vas, blagoslovite Šrimana Nila. Šriman Rajarama dobro kuha i dijeli prasadam baktama kojih ponekad ima i sedamdeset. To je vrlo ohrabrujuće. Mislim da će ovaj centar biti vrlo lijepa podružnica bez odlaganja. Sve je obećavajuće. Nadam se da ste dobro i čekam vaš brzi odgovor. Pismo je pomoglo - posebno drugi odlomak. Brahmananda ga je stavio u izlog trgovine. Svamidži je sada jasno dao do znanja da su još uvijek s njim i da je još uvijek u Nju Jorku s njima. Bilo je to nešto posebno - služenje duhovnom učitelju u odvojenosti - i čak ni bakte u San Francisku, koji su svaki dan bili sa Svamidžijem, još nisu mogli znati njegov poseban okus. Dok su bakte u Nju Jorku obavljali svoje svakodnevne dužnosti, često su citirali iz pisma i razmišljali o njemu: "Krišna će vam dati snagu. Fizička prisutnost je nebitna; prisutnost transcendentalnog zvuka primljenog od duhovnog učitelja trebala bi biti vodstvo u životu. To će naš duhovni život učiniti uspješnim." Iako je Prabupada napisao da mogu staviti njegovu fotografiju na njegovo sjedalo, nitko nije imao fotografiju. Morali su zamoliti bakte u San Francisku za jednu. Jedan dječak je snimio nekoliko loših fotografija u boji i poslao ih u Nju Jork, a bakte su jednu postavili na Prabupadovo sjedalo u njegovom stanu. To je pomoglo. Za Prabupadu je također pismo njegovim učenicima u Nju Jorku označilo prekretnicu. To je bila osnova na kojoj se nadao provesti svjetski pokret. Mogao je putovati s mjesta na mjesto, a ipak istovremeno biti prisutan na mnogim mjestima prema svojim uputama. Brahmananda, kao predsjednik njujorškog hrama, često je telefonirao San Francisku. „Pjevanje je središnja točka“, rekao je Hajagrivi. „Uvijek možemo sjesti i pjevati. Počinjemo shvaćati što je Svamidži mislio kada je rekao da je štovanje u odvojenosti ugodnije.“ I Šrila Prabupada je redovito pisao svojim učenicima u Nju Jorku, barem jednom tjedno. Brahmananda je dobio većinu poslovnih uputa: dogovoriti kupnju nove zgrade u Nju Jorku, vidjeti se s gospodinom Kalmanom i nabaviti kopije kirtane, nabaviti kopiju filma koji je redatelj snimio o baktama, istražiti mogućnost objavljivanja Bagavad-gite. „Ako mi pomogne jedan stručni pisaći stroj...“, napisao je Prabupada Brahmanandi, „mogli bismo objavljivati knjigu svaka tri mjeseca. I što više knjiga imamo, to postajemo ugledniji.“ Satsvarupa je primio pismo od Prabupade u kojem ga je zamolio da pretipka diktirane vrpce nove knjige, Učenja Gospodina Čeitanje. Iako je Prabupadin daktilograf, Nil, otišao u San Francisko, nakon jednog dana je nestao. „Mislim da imaš pet vrpci sa sobom jer ja imam samo tri“, napisao je Prabupada. „Pazi da vrpce ne promaše.“ Satsvarupa je pisao pitajući ga kako će moći razumjeti transcendentalno znanje. „Ti si iskreni Gospodinov bakta“, odgovorio je Prabupada, „i On će te sigurno blagosloviti povoljnim napretkom u pitanju duhovnog razumijevanja.“ Raja Rama je dobio pismo u kojem ga potiče da nastavi izdavati časopis. "Povratak Bogu uvijek će ostati okosnica društva... tvoja ambicija uvijek treba biti kako poboljšati kvalitetu..." Ačjutananda, jedan od najmlađih bakta (samo osamnaest), sada je radio sam u kuhinji. U pismu koje je Šrila Prabupada napisao petorici bakta, potpisujući se pet puta, rekao je Ačjutanandi: "Budući da je Kirtanananda odsutan, sigurno osjećate određeni pritisak. Ali što više služite Krišnu, to više postajete jači. Nadam se da vam vaša druga braća po Bogu pravilno pomažu." Prabupada je savjetovao Gargamunija, također osamnaestogodišnjaka, da surađuje sa svojom starijom braćom po Bogu. Na pitanje je li Gargamuni otišao vidjeti svoju majku, Prabupada je rekao da se nada da je dobro. Budući da je Gargamuni bio blagajnik hrama, Šrila Prabupada mu je savjetovao: "Čekovi bi trebali biti provjereni s punom pažnjom." Prabupada je napisao Džadurani: „Uvijek te pamtim kao najljepšu djevojku jer si tako predano zauzeta služenjem Krišni.“ Obavijestila ga je da ju je prevario dečko, a Šrila Prabupada je odgovorio: „Bolje da prihvatiš Krišnu kao svog muža, i On nikada neće biti nevjeran... Stoga se posveti 24 sata služenju Krišni i vidjet ćeš kako ćeš se osjećati sretno u svakom pogledu.“ Rupanuga je napisao Prabupadi da je temperatura u Nju Jorku pala ispod nule i da je bila dvodnevna mećava. Šrila Prabupada je napisao, Svakako bi mi ova situacija bila malo problematična jer sam starac. Mislim da me Krišna htio zaštititi preseljenjem ovdje u San Francisko. Ovdje je klima svakako poput indijske i osjećam se ugodno, ali i neugodno jer sam se u Nju Jorku osjećao kao kod kuće zbog toliko voljenih učenika poput vas. Kao što vi osjećate moju odsutnost, tako i ja suosjećam s vama. Ali svi smo sretni zbog svjesnosti Krišne, bilo ovdje ili ondje. Neka nam se Krišna uvijek pridruži u svojoj transcendentalnoj službi. Učenici početnici u Nju Jorku osjećali su sigurnost iz riječi svog duhovnog učitelja i iz vlastitog iskustva. Služenje u odvojenosti bila je transcendentalna činjenica. Usavršavali su se u pjevanju na svojim brojanicama, a centar u Nju Jorku je radio. "Sve dok je naša kirtana u redu", napisao je Prabupada, "nema nikakvih poteškoća." Ali postojala je jedna poteškoća. Pokušaji kupnje nove zgrade, koji su glatko tekli dok je Prabupada bio prisutan, postali su veliki problem čim je otišao. Ubrzo nakon Šrila Prabupadovog odlaska u San Francisko, Brahmananda je dao gospodinu Prajsu tisuću dolara, a gospodin Prajs je obećao pomoći baktama da dobiju svoju zgradu. Kad je Prabupada to čuo, uznemirio se. Po mišljenju vjernika i povjerenika ovdje, 1000,00 dolara je riskirano bez ikakvog razumijevanja. Znam da dajete sve od sebe, ali ipak je došlo do pogreške u procjeni. Nisam nimalo nezadovoljan s vama, ali kažu da gospodin Prajs nikada neće moći osigurati financijsku pomoć iz bilo kojeg drugog izvora. On jednostavno uzima vrijeme pod različitim izgovorima, stalno se mijenjajući. Stoga ne biste trebali platiti ni groša više od onoga što ste platili. Ako želi još novca, trebali biste ga glatko odbiti. Šrila Prabupada se sjećao gospodina Prajsa i njihovog prvog susreta, na kojem mu se plavokosi, elegantno odjeveni poslovni čovjek, lica preplanulog čak i zimi, obratio s "Vaša Ekselencijo". Samo to obraćanje navelo je Prabupadu da mu ne vjeruje. Postojala je bengalska izreka: Previše odanosti označava lopova. Prabupada je znao da su poslovni ljudi skloni varanju i da bi s američkim poslovnim čovjekom bilo posebno teško imati posla. Prabupadini američki učenici bili su nevina djeca u svjetovnim poslovima. Bio je spreman podučiti ih korak po korak, ali sada su se, bez konzultacija s njim, upleli u neposlovnu transakciju, riskirajući tisuću dolara novca Društva bez ikakvog pisanog ugovora. Šrila Prabupada je posjetio zgradu u ulici Stujvesant i želio ju je. Bila je to povijesna, dobro održavana, aristokratska zgrada, prikladna za njegovo sjedište u Nju Jorku. Vrijedila je 100.000 dolara - ako si to mogu priuštiti. Ali Prabupadu je bilo teško iz San Franciska znati što se događa između Brahmanande i poslovnih ljudi. Teškoća se povećavala kako su pisma i telefonski pozivi Brahmanande uveli druge uključene osobe. Osim gospodin Prajsa, tu su bili gospodin Tajler, vlasnik, i odvjetnik gospodin Tajlera, koji se činio neovisnim o gospodin Tajleru, te konačno ISKCON-ov odvjetnik, koji je također imao vlastito mišljenje. Iako su se Šrila Prabupadovi učenici obično prepuštali njegovim uputama, činilo se da su odlučni slušati obećanja poslovnih ljudi, iako ih je njihov duhovni učitelj upozorio da to ne čine. Prabupada se uznemirio. Njegovo propovijedanje u San Francisku bilo je ugroženo strahom da će poslovni ljudi prevariti njegovo Društvo u onome što je započeo u Nju Jorku. Bez odgovornih savjetnika kojima bi se mogao obratiti, Šrila Prabupada je ponekad raspravljao o problemu s Mukundom i drugim baktama u svojoj sobi. Svi su se složili da se transakcija čini vrlo nepravilnom; Brahmananda je vjerojatno bio zaveden lažnim obećanjima. Brahmananda je, međutim, gospodina Prajsa vidio kao rijetku osobu - uspješnog čovjeka koji je želio pomoći baktama. Iako nijedan drugi ugledni poslovni čovjek nikada nije pokazao interes, gospodin Prajs je slušao i suosjećao. I pozdravljao bi bakte s "Hare Krišna!" Brahmananda je bio dobro svjestan skromnog ekonomskog i društvenog položaja bakta. Gotovo svi su bili bivši hipiji i bili su siromašni. Ali ovdje je bio gospodin Prajs, bogat čovjek s dijamantnim manžetama koji ga je uvijek rado vidio, rukovao se s njim, potapšao ga po leđima i s odobravanjem govorio o religiji Indije i moralnom ponašanju male skupine bakta. Gospodin Prajs je primio skupinu bakta kao goste u svom stanu i o svakome od njih rekao lijepe stvari. Rekao je da je Hajagriva izvrstan pisac, da je Bek tu Godhed najbolji časopis na tržištu i da ga njegov umnoženi izgled čini još boljim od onih na printu. Rekao je da će baktama dati kinoprojektor. I bio je blizu toga da kaže da će im, ako uspije unovčiti dio svog novca, dati zgradu. Brahmananda, koji je viđao gospodin Prajsa nekoliko puta tjedno, odlazio bi opijen velikim nadama. Pokret svjesnosti Krišne mogao je uspjeti zahvaljujući pokroviteljstvu ovog bogataša. Nakon što bi napustio ured gospodin Prajsa, Brahmananda bi se navečer ponovno pridružio baktama i ispričao im sve što se dogodilo. U noćima kada nije bilo javnih kirtana, bakte bi održavali sastanke - Svamidži ih je nazvao išta-goštiji - kako bi raspravljali o uputama duhovnog učitelja. I išta-goštiji su postali dominantni razgovori o gospodin Prajsu i zgradi. Jedne noći Brahmananda je objasnio zašto je dao gospodinu Prajsu tisuću dolara: gospodin Prajs je tražio "nešto s čime bi mogao raditi". Bilo je to kao kapara, a ujedno je bilo i za putovanje koje je gospodin Prajs morao poduzeti u Pittsburgh kako bi vidio može li osloboditi dio svog bogatstva za upotrebu u Krišninoj službi. Jedan od dječaka pitao je hoće li biti ikakva potvrda ili pisani ugovor. Svamidži ih je naučio da koriste potvrde, barem među sobom. Gargamuni i Satsvarupa, kao blagajnik i tajnik, potpisali su svaki bon, a Gargamuni je čuvao bonove u dosjeu. To je uključivalo zahtjeve za stavke poput "pedeset centi za šešir" i "tri dolara za tenisice". Brahmananda je rekao da je spomenuo pisanu izjavu gospodinu Prajsu, ali nije inzistirao na tome. U svakom slučaju, to nije bilo potrebno, pa čak ni poželjno, budući da nisu samo poslovali s gospodinom Prajsom, već su njegovali odnos. Gospodin Prajs bio je dobronamjernik, prijatelj, koji im je pomagao kao dobrotvorna organizacija. Namjeravao je učiniti velike stvari i iskoristiti svoj utjecaj kako bi dobio zgradu. Ovih tisuću dolara bila je samo gesta da pokažu svoj interes i da pokažu prijateljima gospodina Prajsa da se bakte ne šale; imaju nešto novca. Zapravo, bakte su imali deset tisuća dolara - pet tisuća u malim donacijama i donaciju od pet tisuća dolara od bogatog hipija. Osim donacija, hram je imao redoviti mjesečni prihod od osamsto dolara - Brahmanandinu plaću od četiristo dolara s posla zamjenskog učitelja u javnom školskom sustavu Nju Jorka i plaću od četiristo dolara koju je Satsvarupa zarađivao kao socijalni radnik u odjelu za socijalnu skrb. Ali bakte nisu bili u mogućnosti kupiti bilo kakvu zgradu, i znali su to - tim više, objasnio je Brahmananda na ista gosthi, zašto su se morali oslanjati na gospodina Prajsa. Uostalom, zaključio je, sam Svamidži ih je nadahnuo da potraže zgradu od 100.000 dolara. Svamidži je znao da ne mogu platiti takvu zgradu, osim na neki izvanredan način. A gospodin Prajs, zaključio je Brahmananda, mora biti pravi izbor. Svamidži je želio zgradu. Čim je stigao u San Francisko, napisao je: "Vrlo sam nestrpljiv čuti o konačnoj odluci o kući. Želim otvoriti kuću do 1. ožujka 1967. i dogovor se može spretno obaviti u vezi s tim." Okupljeni bakte slušali su Brahmanandina objašnjenja, suosjećali i dodali vlastito razumijevanje načina na koji su Krišna i Svamidži djelovali. Bilo je nekoliko suprotnih primjedbi i mišljenja, ali u osnovi su se svi složili: Brahmanandino postupanje s gospodinom Prajsom bilo je u redu. Kad su se Kirtanananda i Raja Rama vratili u Nju Jork iz San Franciska, konzultirali su se s Brahmanandom. Zatim je Brahmananda otišao do gospodin Prajsa, koji je obećao da će, ako nekako ne uspiju dobiti zgradu, vratiti barem 750 dolara. (Ostatak novca predstavljao je putovanje u interesu bakta.) Ali dobit će zgradu, uvjeravao ga je gospodin Prajs. Tada je gospodin Prajs ispričao Brahmanandi najnovije: pronašao je bogatog financijera, gospodin Hala, koji je gotovo pristao platiti punih 100.000 dolara za zgradu. Gospodin Prajs je radio na gospodin Halu, koji mu je slučajno bio bliski prijatelj. Izgledi su se činili dobrima. Ali i bakte će morati dati svoj doprinos, objasnio je gospodin Prajs, ulažući pet tisuća dolara. Gospodin Prajs će zatim organizirati sve ostalo. Gospodin Prajs dogovorio je sastanak s arhitektom na Park Avenu, i ubrzo su Brahmananda i Satsvarupa sjedili s gospodin Prajsom i njegovim prijateljem arhitektom, pregledavajući skice. Kako bi zgradi dao autentičan izgled indijskog hrama, arhitekt je predložio pročelje s lukovima i, ako bi željeli, kupolama. Bilo je prekrasno! Naravno, nisu se usudili pitati ga koliko bi to koštalo. Ali gospodin Prajs je čak nagovijestio da bi se posao mogao obaviti besplatno. Nakon što je gospodin Prajs poslužio sebe i svog prijatelja arhitekta alkoholnim pićem, a ponudio ga i dječacima (iako je znao da ga neće prihvatiti), dvojica muškaraca podigla su zveckajuće čaše, nasmiješila se i pristojno nazdravila sebi i dječacima, rekavši: "Hare Krišna." Dok su se spuštali liftom, gospodin Prajs je rječito govorio o vjeri vjernika u Boga. Rekao je da bi drugi mogli raspravljati o postojanju Boga, ali najuvjerljivija stvar bilo je osobno iskustvo vjernika. „Vaše osobno svjedočanstvo“, uvjeravao ih je gospodin Prajs, „najbolji je argument. To je vrlo moćna stvar.“ Dečki su kimnuli. Kasnije su se međusobno smijali alkoholu, ali su ipak pretpostavili da ovi muškarci žele pomoći. Kad je Šrila Prabupada čuo za najnoviji razvoj događaja, nije dijelio optimizam svojih učenika. Dana 3. veljače napisao je Gargamuniju: Jučer sam razgovarao s vašim bratom Brahmanandom o dialu. Drago mi je da je gospodin Prajs obećao vratiti iznos od 750,00 dolara u slučaju da se ne složi kupoprodajni ugovor. Ali u svakom slučaju, ne biste trebali platiti ni cent više od onoga što ste već platili, ni odvjetniku ni gospodinu Prajsu, osim ako nije sklopljen stvarni kupoprodajni ugovor. Čini mi se vrlo sumorno u vezi s transakcijom jer nije bilo osnovnog razumijevanja prije isplate 1000,00 dolara ni odvjetniku ni agentu za nekretnine. Ovo nije poslovno. Osim ako ne postoji osnovno razumijevanje, gdje je način transakcije? Ako nije bilo osnovnog razumijevanja, zašto toliko gubljenja vremena i energije? Ne mogu razumjeti. A ako je postojalo osnovno razumijevanje, zašto se tako brzo mijenja? Stoga sam zbunjen. Kada nije bilo osnovnog razumijevanja, zašto je bilo potrebno angažirati odvjetnika? U svakom slučaju, moj je savjet da se konzultirate sa mnom prije nego što isplatite daljnji novac. Ali nadam se da ćete transakciju uspješno obaviti bez daljnjeg odgađanja. Šrila Prabupada je također naredio Gargamuniju da zaštiti deset tisuća dolara u banci i da nikada ne podigne iznos koji bi ostavio saldo manji od šest tisuća. Prabupada je ostavio jedan račun za koji su bakte bili potpisnici, ali je imao i račun za koji je on kontrolirao sredstva. Sada je zamolio bakte da uplate šest tisuća dolara sa svog računa na njegov. Napisao je Brahmanandi: "Ovih 6000,00 dolara odmah ću prenijeti čim bude sklopljen kupoprodajni ugovor za kupnju kuće." Desetog veljače Prabupada je napisao Kirtananandu, Što se tiče kuće, bio sam u pravu u svojim primjedbama da nije bilo definitivnog dogovora... U takvim pregovorima sve se radi crno na bijelo. Ništa se ne radi crno na bijelo, ali sve se radi s vjerom u gospodina Prajsa. Neka se ovaj dogovor dovrši do 1. ožujka 1967. i zatvori ovo poglavlje. Mislim da je ovo moja posljednja riječ u vezi s tim. Svi ste odrasli dečki i koristite svoju diskreciju te sada možete dovršiti transakciju bez njezina produžavanja na neodređeno vrijeme. Međutim, ako ne budemo u mogućnosti kupiti kuću, to ne znači da zatvaramo našu djelatnost na adresi Druga avenija 26. Dakle, nema govora o pakiranju i dolasku u San Francisko. Zatim je 15. veljače Prabupada napisao Satsvarupi, Koliko ja vidim iz Brahmanandine korespondencije, nije nam moguće dobiti kuću iz mnogo razloga. Glavni razlog je taj što nemamo novca za platiti gotovinom, a nitko neće ulagati gotovinu u tu kuću jer nije ni dovršena niti ima ikakvih prihoda. Jednostavno je utopijski razmišljati o posjedovanju kuće, a gospodin Prajs nam jednostavno daje lažnu nadu. Svi ste vi nevini dječaci bez ikakvog iskustva svijeta. Lukavi svijet vas može prevariti u bilo kojem trenutku. Stoga, molim vas, budite oprezni sa svijetom u svjesnosti Krišne. Kad Krišna poželi, kuća će nam automatski doći. Šrila Prabupadove sumnje su potvrđene kada mu je gospodin Prajs napisao pismo tražeći novac. Ako gospodin Prajs ima toliko novca, razmišljao je Prabupada, zašto ga gospodin Prajs traži? Dana 17. veljače Šrila Prabupada je napisao gospodinu Prajsu kako bi ga uvjerio da će morati postojati kupoprodajni ugovor prije nego što ISKCON zapravo može kupiti zgradu. Ako postoji kupoprodajni ugovor, moji studenti ovdje i u Nju Jorku moći će vrlo ozbiljno prikupiti sredstva. U nedostatku ikakvog kupoprodajnog ugovora čini se da je sve u zraku i gospodin Tyler ili njegov odvjetnik mogu promijeniti svoju riječ kao što je već učinio. Šrila Prabupadina poruka bila je jasna. Međutim, Brahmananda se žalio na lošu komunikaciju. Stvari su se stalno mijenjale, a Brahmananda nije uvijek mogao dobiti Svamidžijevu potvrdu o najnovijim promjenama. Svamidži bi svoje upute napisao u pismu i premda su bakte morali poslušati sve što je rekao, okolnosti bi se često promijenile do trenutka kada bi primili pismo. Svamidži bi također ponekad promijenio mišljenje kada bi čuo nove informacije. Ponekad bi Brahmananda nazvao San Francisko, a Svamidži ne bi bio dostupan. Brahmananda se nije osjećao ispravno šaljući poruke preko bakta u San Francisku, jer je znao da su bakte tamo skeptični prema cijeloj transakciji. Ako bi Nju Jork dobio zgradu, San Francisko bi morao donirati tisuću dolara. A bakte u San Francisku, naravno, imali su vlastite planove kako potrošiti novac za Krišnu. Gospodin Prajs je sugerirao baktama u Nju Jorku da Svami možda ne razumije američke poslovne odnose. Uz svo poštovanje, nije se moglo očekivati da Njegova Ekselencija poznaje sve zamršenosti financija u stranoj zemlji. A zahtjev Njegove Ekselencije za kupoprodajni ugovor bio je, kako je gospodin Prajs rekao, "nešto što se nosi s obručima". Brahmananda i Satsvarupa nisu znali kako odgovoriti; primjedbe su se činile kao bogohuljenje. Ali Brahmananda i Satsvarupa već su bili zapleteni u obećanja koja je gospodin Prajs dao i nastavili su se sastajati s njim. Sastat će se s gospodin Prajsom, a zatim se podzemnom željeznicom vratiti na Drugu aveniju, pjevajući Hare Krišna. Šrila Prabupada je gotovo svakodnevno pisao raznim baktama u Nju Jorku. Dana 18. veljače napisao je pismo Brahmanandi s riječju POVJERLJIVO otkucanom na vrhu stranice. Ako mislite da nam može osigurati novac, ako mislite da do sada postoji nešto obećavajuće, onda možete nastaviti pregovore kao što on to čini. Ali, zbog Krišne, nemojte ni groša više poticati na bilo koju njegovu molbu. Možda se trudi najbolje što može, ali nije sposoban to učiniti. To je moje iskreno mišljenje. Dok je pokušavao izbjeći daljnje gubitke u Nju Jorku, Prabupada je nastavio svoje aktivno propovijedanje u San Francisku. Mukunda i ostali dogovarali su mnogo angažmana, a prijem je često bio oduševljen. U istom povjerljivom pismu Brahmanandi u kojem je Prabupada iznio svoje strategije za pregovore s gospodin Prajsom i društvom, također je s oduševljenjem pisao o "veliko uspješnim" sastancima na raznim fakultetima u području zaljeva San Franciska. Sastanci su bili slični, rekao je, divnim kirtanama u parku Tompkins Skver. To je bio način širenja svijesti Krišne, a ne uplitanjem u podmukle agente za nekretnine. U prilogu vam dostavljam kopiju pisma koje sam primio od Himalajske akademije. Pogledajte kako cijene našu metodu mirovnog pokreta. Dakle, na ovaj način moramo unaprijediti naš cilj. Nijedan poslovni čovjek neće se javiti da nam pomogne u utopijskim planovima kakve je zamislio gospodin Prajs. Moramo pokušati sami. Dakle, sažetak je dobiti ugovor o kupoprodaji s otplatom od gospodin Tajlera i popularizirati naš pokret što je više moguće aktivnostima na otvorenom. Šrila Prabupada je učinio što je mogao. Dječaci su bili glupi, čak do te mjere da ga nisu slušali. Ali novac su sami prikupili. Ako ga unatoč njegovim uputama izgube, kakvu im daljnju pomoć može pružiti? Stoga je jednostavno nastavio sa svojim propovijedanjem u San Francisku i savjetovao dječacima u Nju Jorku da se uvjere u postizanje uspjeha kroz kirtanu.

Prethodno Slijedeće