12. Putovanje u Ameriku Danas brod plovi vrlo glatko. Danas se osjećam bolje. Ali osjećam odvojenost od Šri Vrindabana i mojih Gospodara Šri Govinde, Gopinata, Rade Damodare. Moja jedina utjeha je Šri Čeitanja Čaritamrita u kojoj kušam nektarinu lile Gospodina Čeitanje. Napustio sam Baharatabumi samo kako bih izvršio naredbu Šri Baktisidante Sarasvatija, slijedeći naredbu Gospodina Čeitanje. Nemam kvalifikacije, ali sam preuzeo rizik samo kako bih izvršio naredbu Njegove Božanske Milosti. Potpuno se oslanjam na Njihovu milost, tako daleko od Vrindabana. -Džaladutin dnevnik 10. rujna 1965. Džaladuta je redoviti teretni brod tvrtke SkIndija Stim Navigejšn Kompani, ali na brodu se nalazi putnička kabina. Tijekom putovanja iz Kalkute za Nju Jork u kolovozu i rujnu 1965., kabinu je zauzimao "Šri Abaj Čaranavinda Baktivedanta Svami", čija je dob navedena kao šezdeset devet godina i koji je na brod ukrcan s "besplatnom kartom s hranom". Džaladuta, pod zapovjedništvom kapetana Aruna Pandije, čija je supruga također bila na brodu, krenula je u 9:00 sati u petak, 13. kolovoza. U svom dnevniku, Šrila Prabupada je zabilježio: "Kabina je prilično udobna, zahvaljujući Gospodinu Šri Krišni što je prosvijetlio Sumati Morardži za sve ove aranžmane. Sasvim mi je ugodno." Ali četrnaestog je izvijestio: "Morska bolest, vrtoglavica, povraćanje - Bengalski zaljev. Obilne kiše. Još mučnine." Devetnaestog, kada je brod stigao u Kolombo na Cejlonu (danas Šri Lanka), Prabupada se uspio osloboditi morske bolesti. Kapetan ga je iskrcao na obalu, a on je automobilom putovao po Kolombu. Zatim je brod nastavio prema Kočinu, na zapadnoj obali Indije. Džanmastami, dan pojave Gospodina Krišne, pao je dvadesetog kolovoza te godine. Prabupada je iskoristio priliku da posadi govori o filozofiji Gospodina Krišne i podijelio je prasadam koji je sam skuhao. 21. kolovoza bio je njegov sedamdeseti rođendan, koji se (bez ceremonije) slavio na moru. Istog dana brod je stigao u Kočin, a Šrila Prabupadini kovčezi sa sveskama Šrimad-Bagavatama, koji su bili poslani iz Bombaja, utovareni su na brod. Do dvadeset trećeg brod je isplovio prema Crvenom moru, gdje se Šrila Prabupada suočio s velikim poteškoćama. U svoj dnevnik je zabilježio: "Kiša, morska bolest, vrtoglavica, glavobolja, nedostatak apetita, povraćanje." Simptomi su se nastavili, ali bilo je to više od morske bolesti. Bolovi u prsima naveli su ga da pomisli da će svakog trena umrijeti. U dva dana doživio je dva srčana udara. Tolerirao je poteškoće, meditirajući o svrsi svoje misije, ali nakon dva dana takvih nasilnih napadaja pomislio je da ako dođe još jedan, sigurno neće preživjeti. U noći drugog dana, Prabupada je usnio san. Gospodin Krišna, u svojim mnogobrojnim oblicima, veslao je čamcem i rekao je Prabupadi da se ne treba bojati, već da treba poći s njim. Prabupada se osjećao sigurnim u Krišninu zaštitu i nasilni napadi se nisu ponovili. Džaladuta je ušao u Sueski kanal 1. rujna, a drugog se zaustavio u Port Saidu. Šrila Prabupada posjetio je grad s kapetanom i rekao da mu se sviđa. Do šestog se malo oporavio od bolesti i ponovno je redovito jeo prvi put u dva tjedna, nakon što je sam skuhao kičari i purije. U svom je dnevniku izvijestio da mu se snaga malo-pomalo obnavlja. Četvrtak, 9. rujna Do 16:00 sati danas poslijepodne, prešli smo Atlantski ocean već dvadeset četiri sata. Cijeli dan je bio vedar i gotovo miran. Redovito jedem i imam snage za borbu. Brod se lagano ljulja i osjećam laganu glavobolju. Ali se borim, a nektarina života je Šri Čeitanja Čaritamrita, izvor sve moje vitalnosti. Petak, 10. rujna Danas brod plovi vrlo glatko. Danas se osjećam bolje. Ali osjećam odvojenost od Šri Vrindabana i mojih Gospodara Šri Govinde, Gopinata, Rade Damodare. Jedina utjeha je Šri Čeitanja Čaritamrita u kojoj kušam nektarinu iz lila [zabava] Gospodina Čeitanje. Napustio sam Baratabumi samo kako bih izvršio naredbu Šri Baktisidante Sarasvatija u skladu s naredbom Gospodina Čeitanje. Nemam kvalifikacije, ali sam preuzeo rizik samo kako bih izvršio naredbu Njegove Božanske Milosti. Potpuno se oslanjam na Njihovu milost, tako daleko od Vrindabana. Tijekom putovanja, Šrila Prabupada je ponekad stajao na palubi uz ogradu broda, promatrajući ocean i nebo te razmišljajući o Čeitanja-čaritamrti, Vrindavana-dami i naredbi svog duhovnog učitelja da ode propovijedati na Zapad. Gospođa Pandia, kapetanova supruga, koju je Šrila Prabupada smatrao "inteligentnom i učenom ženom", prorekla je Šrili Prabupadovu budućnost. Rekla je da bi, ako bi prebrodio ovu krizu svog zdravlja, to ukazivalo na dobru volju Gospodina Krišne. Prekooceansko putovanje 1965. bilo je mirno za Džaladutu. Kapetan je rekao da nikada u cijeloj svojoj karijeri nije vidio tako miran prijelaz Atlantika. Prabupada je odgovorio da je mirnoća milost Gospodina Krišne, a gospođa Pandia zamolila je Prabupada da se vrati s njima kako bi mogli imati još jedan takav prijelaz. Šrila Prabupada je u svom dnevniku napisao: "Da je Atlantik pokazao svoje uobičajeno lice, možda bih umro. Ali Gospodin Krišna je preuzeo kontrolu nad brodom." Dana 13. rujna, Prabupada je u svom dnevniku zabilježio: "Trideset i drugi dan putovanja. Kuhao sam bati kičari. Izgledalo je ukusno, pa sam mogao pojesti nešto hrane. Danas sam otkrio svoj um svom suputniku, Gospodinu Šri Krišni. U vezi s tim postoji bengalska pjesma koju sam napisao." Ova pjesma bila je molitva Gospodinu Krišni i ispunjena je Prabupadovim predanim povjerenjem u misiju koju je poduzeo u ime svog duhovnog učitelja. Slijedi engleski prijevod uvodnih strofa:* Izričito vam kažem, braćo, svoju sreću od Vrhovnog Gospodina Krišne dobit ćete samo kada Šrimati Radarani bude zadovoljna s vama. Šri Šrimad Baktisidanta Sarasvati Takura, koji je vrlo drag Gospodinu Gaurangi [Gospodinu Čeitanji], sinu Majke Šaći, neusporediv je u svojoj službi Vrhovnom Gospodinu Šri Krišni. On je taj veliki, sveti duhovni učitelj koji daruje intenzivnu odanost Krišni na različitim mjestima diljem svijeta. Njegovom snažnom željom, sveto ime Gospodina Gaurange proširit će se svim zemljama zapadnog svijeta. U svim gradovima, mjestima i selima na zemlji, iz svih oceana, mora, rijeka i potoka, svi će pjevati sveto ime Krišne. Dok golema milost Šri Čeitanje Mahaprabhua osvaja sve smjerove, poplava transcendentalne ekstaze sigurno će prekriti zemlju. Kada sva grešna, jadna živa bića postanu sretna, želja Vaišnava tada će biti ispunjena. Iako mi je moj Guru Maharadža naredio da izvršim ovu misiju, nisam dostojan niti sposoban da je izvršim. Vrlo sam pao i beznačajan. Stoga, o Gospodine, sada molim za Tvoju milost kako bih postao dostojan, jer Ti si najmudriji i najiskusniji od svih... Pjesma završava: Danas mi je to sjećanje na Tebe došlo na vrlo lijep način. Budući da imam veliku čežnju, zazvao sam Te. Ja sam Tvoj vječni sluga i stoga toliko želim Tvoje društvo. O Gospodine Krišna, osim Tebe nema načina za uspjeh. Na isti izravan, činjeničan način na koji je zabilježio datum, vrijeme i svoje zdravstveno stanje, sada je opisao svoju bespomoćnu ovisnost o svom "pratiocu, Gospodinu Krišni" i svoju obuzetost ekstazom odvojenosti od Krišne. Opisao je odnos između duhovnog učitelja i učenika te pohvalio svog duhovnog učitelja, Šri Šrimad Baktisidantu Sarasvatija, "čijom će se snažnom željom sveto ime Gospodina Gaurange proširiti svim zemljama zapadnog svijeta". Jasno je izjavio da mu je njegov duhovni učitelj naredio da izvrši ovu misiju svjetske svjesnosti Krišne, a osjećajući se nedostojnim, molio se Gospodinu Krišni za snagu. Posljednji stihovi daju neočekivan, povjerljiv uvid u Šrila Prabupadov izravan odnos s Gospodinom Krišnom. Prabupada je zazvao Krišnu kao svog "dragog prijatelja" i čeznuo za radošću ponovnog lutanja poljima Vradže. Ovo sjećanje na Krišnu, napisao je, došlo je zbog velike želje da služi Gospodinu. Izvana, Šrila Prabupada je doživljavao velike neugodnosti; Bio je na brodu mjesec dana i pretrpio je srčane udare i ponovljenu morsku bolest. Štoviše, čak i ako bi se oporavio od tih poteškoća, njegov dolazak u Ameriku nesumnjivo bi donio mnogo više poteškoća. Ali sjećajući se želje svog duhovnog učitelja, crpeći snagu iz čitanja Čeitanja-čaritamrte i otkrivajući svoj um u molitvi Gospodinu Krišni, Prabupada je ostao samouvjeren. Nakon tridesetpetodnevnog putovanja iz Kalkute, Džaladuta je stigao do bostonskog Komonvelt Piir u 5:30 ujutro 17. rujna 1965. Brod se trebao nakratko zaustaviti u Bostonu prije nego što nastavi prema Nju Jorku. Među prvim stvarima koje je Šrila Prabupada vidio u Americi bila su slova "A & P" naslikana na skladištu uz mol. Siva zora na obali otkrila je brodove u luci, skupinu štandova s jastozima i bezličnih zgrada, te, u daljini, bostonsku panoramu. Prabupada je morao proći kroz američku imigracijsku i carinsku službu u Bostonu. Njegova viza mu je dopuštala tromjesečni boravak, a službenik ju je ovjerio pečatom kako bi naznačio očekivani datum odlaska. Kapetan Pandia pozvao je Prabupada u šetnju Bostonom, gdje je kapetan namjeravao obaviti kupovinu. Prešli su preko pješačkog mosta u prometnu komercijalnu zonu sa starim crkvama, skladištima, uredskim zgradama, barovima, bijednim knjižarama, noćnim klubovima i restoranima. Prabupada je nakratko promatrao grad, ali najznačajnija stvar u vezi s njegovim kratkim boravkom u Bostonu, osim činjenice da je sada kročio u Ameriku, bila je ta što je na Komonvelt Piru napisao još jednu bengalsku pjesmu pod naslovom "Markine Bagavata-darma" ("Poučavanje svijesti Krišne u Americi"). Neki od stihova koje je napisao na brodu tog dana su sljedeći:* Dragi moj Gospodine Krišna, tako si blag prema ovoj beskorisnoj duši, ali ne znam zašto si me doveo ovdje. Sada možeš sa mnom učiniti što god želiš. Ali pretpostavljam da imaš ovdje nekog posla, inače zašto bi me doveo na ovo strašno mjesto? Većina stanovništva ovdje je prekrivena materijalnim gunama neznanja i strasti. Zaokupljeni materijalnim životom, misle da su vrlo sretni i zadovoljni, te stoga nemaju ukusa za transcendentalnu poruku Vasudeve [Krišne]. Ne znam kako će je moći razumjeti. Ali znam da Tvoja bezuzročna milost može sve učiniti mogućim, jer si Ti najiskusniji mistik. Kako će shvatiti slatkoću predanog služenja? O Gospodine, jednostavno se molim za Tvoju milost kako bih ih mogao uvjeriti u Tvoju poruku. Sva živa bića su Tvojom voljom došla pod kontrolu iluzorne energije i stoga, ako želiš, Tvojom voljom mogu biti oslobođena i iz kandži iluzije. Želim da ih izbaviš. Stoga, ako tako želiš njihovo izbavljenje, samo tada će moći razumjeti Tvoju poruku... Kako ću ih natjerati da shvate ovu poruku svjesnosti Krišne? Vrlo sam nesretan, nekvalificiran i najpaliji. Stoga tražim Tvoj blagoslov kako bih ih mogao uvjeriti, jer sam nemoćan to učiniti sam. Nekako ili onako, Gospodine, doveo si me ovdje da govorim o Tebi. Sada, Gospodine moj, na Tebi je da me učiniš uspješnim ili neuspješnim, kako god želiš. O duhovni učitelju svih svjetova! Mogu jednostavno ponoviti Tvoju poruku. Pa ako želiš, možeš moju moć govora učiniti prikladnom za njihovo razumijevanje. Samo Tvojom bezuzročnom milošću moje će riječi postati čiste. Siguran sam da će, kada ova transcendentalna poruka prodre u njihova srca, sigurno osjetiti radost i tako se osloboditi svih nesretnih životnih uvjeta. Gospodine, ja sam kao lutka u Tvojim rukama. Pa ako si me doveo ovdje da plešem, onda me učini da plešem, učini da plešem, Gospodine, učini da plešem kako Ti se sviđa. Nemam predanosti, niti imam ikakvo znanje, ali imam snažnu vjeru u sveto ime Krišne. Određen sam kao Baktivedanta i sada, ako želiš, možeš ispuniti pravi smisao Baktivedante. Potpis - najnesretniji, beznačajni prosjak, AC Baktivedanta Svami, Na brodu Džaladuta, na pristaništu Komonvelta, Boston, Masačusets, SAD Datirano 18. rujna 1965. Sada je bio u Americi. Bio je u velikom američkom gradu, bogatom milijardama, naseljenom milijunima, i odlučan da ostane onakav kakav jest. Prabupada je vidio Boston iz perspektive čistog bakte Krišne. Vidio je pakleni gradski život, ljude posvećene iluziji materijalne sreće. Sva njegova predanost i obuka potaknuli su ga da tim ljudima pruži transcendentalno znanje i spasonosnu milost svjesnosti Krišne, no osjećao se slabo, ponizno i nesposobno da im sam pomogne. Bio je samo "beznačajni prosjak" bez novca. Jedva je preživio dva srčana udara na moru, govorio je drugim jezikom, čudno se odijevao - no došao je reći ljudima da se odreknu jedenja mesa, nedozvoljenog seksa, opijanja i kockanja te ih naučiti da štuju Gospodina Krišnu, koji je za njih bio mitski hinduistički bog. Što bi on mogao postići? Bespomoćno je iz srca govorio Bogu: "Želim da ih oslobodiš. Tražim Tvoj blagoslov kako bih ih mogao uvjeriti." A da bi ih uvjerio, pouzdao se u moć Božjeg svetog imena i u Šrimad-Bagavatam. Ovaj transcendentalni zvuk očistio bi želju za materijalnim uživanjem iz njihovih srca i probudio ljubavno služenje Krišni. Na ulicama Bostona, Prabupada je bio svjestan moći neznanja i strasti koja je dominirala gradom; ali je imao vjeru u transcendentalni proces. Bio je malen, ali Bog je bio beskonačan, a Bog je bio Krišna, njegov dragi prijatelj. Devetnaestog rujna Džaladuta je uplovio u njujoršku luku i pristao na molu u Bruklinu, u Sedamnaestoj ulici. Šrila Prabupada je vidio impresivnu siluetu Menhetena, Empajer Stejt Bilding i, poput milijuna posjetitelja i imigranata u prošlosti, Kip slobode. Šrila Prabupada bio je odjeven prikladno za stanovnika Vrindavane. Nosio je kanti-malu (ogrlice za vrat) i jednostavni pamučni doti, a nosio je i džapa-malu (ogrlice za pjevanje) i stari čadar, odnosno šal. Ten mu je bio zlatan, glava obrijana, sika na leđima, a čelo ukrašeno bjelkastim vaišnavskim tilakom. Nosio je šiljaste bijele gumene papuče, što nije neuobičajeno za sadue u Indiji. Ali tko je u Nju Jorku ikada vidio ili sanjao da ikoga izgleda poput ovog vaišnave? Vjerojatno je bio prvi vaišnavski sanjasi koji je stigao u Nju Jork s besprijekornim izgledom. Naravno, Njujorčani imaju vještinu u tome da ne pridaju puno pažnje bilo kakvom čudnom novom dolasku. Šrila Prabupada bio je sam. Imao je sponzora, gospodina Agarvala, negdje u Pensilvaniji. Sigurno će ga netko ovdje dočekati. Iako nije imao pojma što učiniti dok je silazio s broda na mol - "Nisam znao trebam li skrenuti lijevo ili desno" - prošao je kroz formalnosti na doku i dočekao ga je predstavnik Travelers Aijd, kojeg su poslali Agarvali iz Pensilvanije, koji mu je ponudio da ga odveze do blagajne SkIndie na Menhetenu kako bi rezervirao povratnu kartu za Indiju. U uredu SkIndije, Prabupada je razgovarao s agentom za prodaju karata, Džosep Foersterom, koji je bio impresioniran vaišnavskim izgledom ovog neobičnog putnika, njegovom laganom prtljagom i njegovim prividnim siromaštvom. Prabupada je smatrao svećenikom. Većina SkIndijinih putnika bili su poslovni ljudi ili obitelji, tako da g. Foerster nikada nije vidio putnika u tradicionalnoj indijskoj vaišnavskoj odjeći. Šrila Prabupada je smatrao "ugodnim gospodinom" koji je govorio o "lijepom smještaju i tretmanu koji je primio na brodu Džaladuta". Prabupada je zamolio g. Foerstera da mu rezervira mjesto na povratnom brodu za Indiju. Planirao je krenuti za otprilike dva mjeseca i rekao je g. Foersteru da će ostati u kontaktu. Noseći samo četrdeset rupija gotovine, koje je sam nazvao "nekoliko sati provedenih u Nju Jorku", i dodatnih dvadeset dolara koje je zaradio prodajom tri sveska Bagavatama kapetanu Pandiji, Šrila Prabupadu, s kišobranom i koferom u ruci, a još uvijek u pratnji predstavnika Travelers Aijd, krenuo je prema autobusnom kolodvoru lučke uprave kako bi dogovorio svoje putovanje u Batler.

Prethodno Slijedeće